凡是想穩(wěn)定家庭、增加性樂(lè)趣的夫妻們，不妨試著做做性游戲，也許在試過(guò)以后，你會(huì)覺(jué)得它益處無(wú)窮，妙不可言。

當(dāng)人類(lèi)把低等動(dòng)物的性交進(jìn)化和發(fā)展為性愛(ài)的藝術(shù)時(shí)，性活動(dòng)就開(kāi)始變得豐富多彩和花樣繁多了。性游戲或性?shī)蕵?lè)便是其中之一。

然而，進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)以后，人類(lèi)性活動(dòng)的最大悲劇就是夫妻性生活的內(nèi)容又被狹窄化了。封建性生殖主義文化主張，夫妻的性就是為了生孩子，除此之外的任何目的及一切活動(dòng)都是“淫蕩”和“不道德”的。雖然這種觀念在五四新文化運(yùn)動(dòng)前后受到了一定的沖擊，但在今天仍有相當(dāng)大的市場(chǎng)。

 這種性觀念對(duì)夫妻性生活有很大的危害。首先，它使夫妻不敢去追求性快樂(lè)。只有當(dāng)夫妻雙方為了生孩子或發(fā)泄性欲而性交才自認(rèn)為合乎情理，同時(shí)也可被對(duì)方所接受；但當(dāng)一方想尋求性快樂(lè)而增加一些挑逗、愛(ài)撫等做愛(ài)行為時(shí)，另一方便不干了。新婚之夜，妻子把丈夫使用的性技巧罵作流氓行徑的大有人在。一位在大城市受了點(diǎn)現(xiàn)代文明熏陶的農(nóng)村丈夫，回家后想教妻子一點(diǎn)性花樣，結(jié)果妻子破口大罵：“學(xué)壞了，流氓!”登上衣褲奪門(mén)而去。岳父聞?dòng)嵹s來(lái)，指著他的鼻子怒吼：“我閨女嫁給你是做老婆的，不是賣(mài)給你當(dāng)婊子的!”一氣之下，這位丈夫堅(jiān)決地提出了離婚要求。

其次，這種將生育視為性交的惟一目的及將性交以外的性活動(dòng)視為下流、淫蕩活動(dòng)的觀念還會(huì)使夫妻性生活日益單調(diào)乏味，這是不敢追求性快樂(lè)的必然結(jié)果。因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)多樣的性快樂(lè)是孜孜以求的，所以一些人便到婚外去尋求刺激。荷蘭著名漢學(xué)家高羅佩在其名著《中國(guó)古代的性與社會(huì)》一書(shū)中指出：中國(guó)封建男性嫖妓的主要原因之一是“花錢(qián)尋歡作樂(lè)”。據(jù)性社會(huì)學(xué)家調(diào)查，人類(lèi)色情業(yè)的性?shī)蕵?lè)內(nèi)容至少有一千項(xiàng)以上。這對(duì)于夫妻之間只有性交一項(xiàng)內(nèi)容的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑有著巨大的吸引力。所以，筆者認(rèn)為，當(dāng)夫妻一方有了婚外性行為或嫖妓行為時(shí)，僅僅給予道德譴責(zé)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要探究其中的內(nèi)在原因，從中吸取教訓(xùn)，并好好想一想自己能否做些彌補(bǔ)。

再次，對(duì)性交以外的其他活動(dòng)的否定還加重了男性的心理負(fù)擔(dān)。當(dāng)夫妻間的性快樂(lè)要全靠插入式性交這一項(xiàng)內(nèi)容來(lái)獲取時(shí)，丈夫自然力不從心了。因?yàn)榕訌?5歲起至55歲止，其性欲望和性能力呈上升的趨勢(shì)，而與其同齡的丈夫卻呈下降趨勢(shì)。這種性矛盾使得一些妻子抱怨不迭，叫苦連天，罵丈夫無(wú)能；丈夫?qū)ψ约号紶柕男詿o(wú)能疑神疑鬼，憂(yōu)心忡忡，擔(dān)心自己?jiǎn)适Я四凶拥年?yáng)剛之氣，從此將與性快樂(lè)告別。長(zhǎng)期的精神負(fù)擔(dān)使偶爾的陽(yáng)痿、早泄變成了真正的、長(zhǎng)期的性功能障礙了。

因此，夫妻要想增加婚內(nèi)性樂(lè)趣，必須學(xué)會(huì)把性游戲引入性生活。

性游戲有兩種：第一種是意在引起性交的性活動(dòng)，主要是指性愛(ài)撫。這是性交前必不可少的重要環(huán)節(jié)。我國(guó)古人對(duì)此有深刻的認(rèn)識(shí)，他們把性交稱(chēng)為“戲道”。《洞玄子》、《秘戲圖考》等房中術(shù)書(shū)籍專(zhuān)門(mén)論述了種種戲道術(shù)。西方人現(xiàn)在之所以摒棄了“性交”一詞，而代之以“做愛(ài)”，就是認(rèn)為夫妻性生活沒(méi)有愛(ài)撫行為是粗俗的，不能容忍的。　

性愛(ài)撫是有意的、試圖引發(fā)性喚起的肉體接觸；它至少可以有三類(lèi)：一是唇吻；二是口行為，包括舌吻、口刺激乳房、口刺激性器官；三是手行為，包括擁抱、撫摸身體、手刺激乳房、手刺激性器官?！?nbsp;

第二種是可以引向也可以不引向性交的性活動(dòng)。這種性游戲種類(lèi)非常多，因國(guó)家和民族的不同而各有偏重。比如非洲人比較喜歡調(diào)情舞蹈，歐洲人愛(ài)開(kāi)性玩笑、說(shuō)情話(huà)、撕扯輕咬、水中嬉戲，亞洲人樂(lè)于嬉戲打鬧、打情罵俏等等。下面介紹幾種比較適合于我國(guó)大多數(shù)夫妻的性游戲。　　

一是嬰兒游戲。夫妻雙方可以假裝成兒童，非常“好奇”地查看對(duì)方的身體和性器官；也可以像嬰兒似地喃喃自語(yǔ)，激發(fā)對(duì)方的母愛(ài)或父愛(ài)，丈夫可以像個(gè)兒子似地躺在妻子懷里“任性、使壞和撒野”，撥弄和吮吸妻子的乳頭。對(duì)于沒(méi)有孩子的妻子來(lái)說(shuō)，丈夫的吮奶使她把對(duì)未來(lái)孩子的渴望融化為對(duì)丈夫的一片柔情，對(duì)已有孩子的妻子來(lái)說(shuō)，丈夫嘴唇的溫柔觸摸喚起了她心中過(guò)去喂養(yǎng)孩子時(shí)的種種快樂(lè)的回憶。　　 

妻子可以像個(gè)女兒似地?fù)湎蛘煞虻膽驯?，撒嬌使小性子，尋?ldquo;保護(hù)和安全”，這樣可以使丈夫產(chǎn)生被需要的滿(mǎn)足，激起對(duì)對(duì)方的保護(hù)欲和疼愛(ài)之情。妻子還可以做一些嬌媚的動(dòng)作，勾起丈夫的性興趣。對(duì)此，我國(guó)古人總結(jié)說(shuō)，女子一有媚態(tài)，三四分姿色可抵六七分。讓人思之不倦、舍命相從的女人，往往都有一種“媚態(tài)”?！　?nbsp;

二是愛(ài)情游戲。夫妻可以共同閱讀一些愛(ài)情作品，根據(jù)故事情節(jié)自己扮演里面的主人公，在臥室內(nèi)演出。也可以自己編造故事或根據(jù)雙方的戀愛(ài)經(jīng)歷來(lái)演出，這更能引起雙方的興趣。這些“酸甜苦辣咸”的愛(ài)情體驗(yàn)，可以加深夫妻對(duì)人類(lèi)愛(ài)情的理解，珍惜雙方美好的感情，在興致高昂之時(shí)，一旦一方提出性要求，另一方往往會(huì)積極地響應(yīng)?！　?/p>

三是動(dòng)物游戲。夫妻模仿動(dòng)物嬉戲、打鬧、性交的動(dòng)作，輪流演給對(duì)方看，借此引起對(duì)方的哈哈大笑，松弛因其他事由而繃緊的神經(jīng)，保持一種輕松愉快幽默的心境。1973年長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的《合陰陽(yáng)》一書(shū)，論述了十種模仿動(dòng)物嬉戲的性交的動(dòng)作，并稱(chēng)之為“十節(jié)”。

這十節(jié)，是古代仿生學(xué)在房事生活中的具體運(yùn)用。它認(rèn)為這十種動(dòng)作既可以用來(lái)嬉戲調(diào)逗，也可以模仿其姿態(tài)進(jìn)行性交?？梢?jiàn)古人研究房中術(shù)既要使其科學(xué)化，又要使其藝術(shù)化、娛樂(lè)化。這是中國(guó)古人對(duì)世界性文化的重要貢獻(xiàn)。西方人對(duì)此非常推崇，紛紛把它作為更新夫妻性愛(ài)的重要方法。享有盛名的美國(guó)金西性研究所的一位研究者告訴我，中國(guó)人現(xiàn)在熱衷于翻譯介紹西方的做愛(ài)術(shù)，其實(shí)這些人可能不知道，西方一些專(zhuān)家經(jīng)過(guò)考證后認(rèn)為，這些做愛(ài)術(shù)中的一半以上的內(nèi)容最早來(lái)源于中國(guó)古代的房中術(shù)?！　?nbsp;

四是裸體游戲。夫妻雙方赤裸全身，要么在輕柔浪漫音樂(lè)的伴奏下，跳著裸體舞蹈；要么相擁而臥說(shuō)著情話(huà)，相互撫摸身體；要么進(jìn)行下棋比賽，輸一盤(pán)脫一件衣服；還可以在柔和的燈光下，準(zhǔn)備一些酒菜，邊吃喝邊聊天，聊天的時(shí)候別讓眼睛閑著。需要的時(shí)候，為她撩撩發(fā)梢，幫他抹去唇邊殘留的菜屑?；蛟S這只是一個(gè)純談心的夜晚，或許是一夜纏綿?！　?/p>

五是幻想游戲。人與動(dòng)物的差別就在于人有想象力。性生活中若缺乏了幻想，性行為只能淪為一系列單調(diào)乏味的機(jī)械化動(dòng)作。因此，夫妻可以把對(duì)方幻想為熱戀中的情侶，或一見(jiàn)鐘情的陌生男女，做著各種動(dòng)作挑逗對(duì)方。但夫妻雙方應(yīng)樹(shù)立這樣的信念：“淫”只存在于婚外無(wú)恥的亂交之中，夫妻性愛(ài)無(wú)“淫”可言。早在20世紀(jì)初，著名的性醫(yī)學(xué)家海密爾頓就告訴我們：“無(wú)論何種性的戲耍方式；就心理的立場(chǎng)說(shuō)，是沒(méi)有禁忌的。夫妻之間，一切相互的親昵行為是沒(méi)有不對(duì)的。”　　 

夫妻在做性游戲時(shí)，要注意一點(diǎn)：不要在做之前和之中想著把它引向性交活動(dòng)。因?yàn)橐坏┯辛诉@種心理，做起來(lái)就會(huì)心不在焉，就想盡快結(jié)束性游戲，就使對(duì)方有種被利用的感覺(jué)。性游戲可是性交的“前奏”，也可以是性活動(dòng)的“獨(dú)奏”。雙方應(yīng)把注意力集中在快樂(lè)親密的情感體驗(yàn)中，而非時(shí)刻關(guān)心它是否會(huì)帶來(lái)性交。當(dāng)一方?jīng)]有性交愿望時(shí)，另一方應(yīng)把它當(dāng)成一種獨(dú)特的性體驗(yàn)，不能強(qiáng)求對(duì)方；當(dāng)雙方情致高昂時(shí)，性交則會(huì)水到渠成。總之，一切要順其自然，只重視其過(guò)程而非結(jié)局?！　?nbsp;

夫妻的性游戲?qū)π陨钣兄匾囊饬x。首先，它可以增加夫妻的性樂(lè)趣，減少婚外性行為的發(fā)生率。其次，它可以增進(jìn)夫妻間的親密感情，為夫妻的性交做好充分的身心準(zhǔn)備。它能提高夫妻的性心理感受能力，使夫妻間的性活動(dòng)從發(fā)泄式的性交階段進(jìn)入到娛樂(lè)式的做愛(ài)階段。人類(lèi)應(yīng)為情而性，而不是為性而性，否則就與動(dòng)物無(wú)區(qū)別了。 

再次，它可以治療性的生理和心理障礙。這是現(xiàn)代性治療學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。對(duì)妻子而言，它能夠減少性冷漠、性厭惡、性交疼痛和陰道痙攣的發(fā)生。對(duì)丈夫而言，它能減輕其精神壓力，減少早泄和陽(yáng)痿的發(fā)生率?！　?/p>

老年夫妻尤其要做性游戲。雖然老年人做愛(ài)的心理欲望仍然很強(qiáng)，但性的生理功能卻開(kāi)始衰退，如果硬想通過(guò)插入式性交方式來(lái)滿(mǎn)足性欲望，只有出現(xiàn)性無(wú)能，從而帶來(lái)心理上的懊惱和失望。而性游戲尤其是性愛(ài)撫，既能解決他們的身心矛盾，又能使他們獲取親密的性體驗(yàn)。一對(duì)70多歲的老夫妻紅光滿(mǎn)面，樂(lè)觀向上，奧秘就是他們每周都有幾次滿(mǎn)意的性生活。而他們所言的性生活就是脫光了衣服，在臥室里像個(gè)小孩似的，你追我跑打打鬧鬧，然后上床擁抱親吻撫摸?！?nbsp;

此外，性游戲還有利于調(diào)解夫妻的性矛盾。只顧及自己的快樂(lè)而忽視對(duì)方感受的自私行為，是夫妻性沖突的主要表現(xiàn)。為了培養(yǎng)相互服務(wù)的平等精神，許多性治療專(zhuān)家鼓勵(lì)夫妻們先從平等地參與性游戲做起。實(shí)踐證明，效果是顯著的。因此，凡是想穩(wěn)固家庭、增加性樂(lè)趣的夫妻們，不妨都試著做性游戲，也許在試過(guò)以后，你才能覺(jué)得它益處無(wú)窮，妙不可言。