《西游記》的故事都是膾炙人口了，沒有人會感到陌生。以前常常為唐僧的軟弱無能，盲目心慈而氣憤。隨著年齡的增長，才發(fā)現(xiàn)，原來唐僧，也是一位不可多得的好領(lǐng)導(dǎo)，他將領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)發(fā)揮得淋淋盡致。

　　首先，唐僧具備一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的三大素質(zhì)。

　　第一、唐僧具備良好的形象；這一點的確是，唐僧一表人才。甚至沒有任何劣跡，歷史清白，這是一個領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的，多少有才干的領(lǐng)導(dǎo)都敗在這一點上，美國共和黨總統(tǒng)候選人麥凱恩選擇44歲的阿拉斯加州女州長佩林為競選伙伴，而這位女州長的形象卻是接二連三的在網(wǎng)上暴光，選美裸照、曾主張阿拉斯加脫離美國獨立、年輕時“未婚先孕”等一系列的不光彩的形象讓麥凱恩的競選蒙上了一層陰影，最終在2008年的美國總統(tǒng)競選中最終敗給了奧巴馬。

　　第二、唐僧有堅定的信念；任何一個領(lǐng)導(dǎo)都需要有堅定的信念，唐僧正是因為一直堅信自己能取到正經(jīng)，不畏艱難險阻。面對危險，毫無畏懼之情。面隊女兒國國王的以國和美人想托，一點也不為之所誘惑，不為之動心。我們企業(yè)中又有多少領(lǐng)導(dǎo)人能做到這一點。

　　第三、唐僧大智若愚的做事風(fēng)格。唐僧在處理事情的過程中盡顯迂腐、笨拙，但恰恰掩蓋了內(nèi)心的大智慧。面對孫悟空這樣的企業(yè)明星似的人物，一方面，給予其足夠的感情投資，比如天冷了，縫上一見虎皮外衣給其穿。讓其死心踏地的跟隨其鏟妖除魔。但另一方面又要顯示自己是團(tuán)隊的老大，是領(lǐng)導(dǎo)者的威信。三大白骨精后的緊箍咒，讓其領(lǐng)教到了師傅的厲害，就算你再有本事，師傅依然還是能治得住你的。

　　唐僧還真是杰出的領(lǐng)導(dǎo)者，作為一個正式的組織（有明確的目標(biāo)），唐僧受唐太宗的冊封，西天取經(jīng)，一路拿著官府的通官文碟。是個名副其實的團(tuán)隊領(lǐng)隊，而孫悟空、豬八戒、沙和尚這些人都是半路收編的。取經(jīng)成不成功，對他們而言沒有太大的意義，大不了孫悟空回他的花果山，豬八戒回他的高老莊，沙和尚回他的流沙河。個個本事又都比師傅的本事高，如何管理這樣一群人物，使其在自己的麾下為其實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，唐僧確實顯示了其獨特的智慧。

　　孫悟空、豬八戒、沙和尚恰好代表了企業(yè)的三類員工，孫悟空屬于明星員工，有業(yè)績，又能干，是個好員工。豬八戒則屬于那種成績呢也有點，但總愛表現(xiàn)自己的員工。沙和尚則屬于企業(yè)里很普通的塌實勤奮但又沒多大成績的這種類型。

　　對付降妖除魔的大功臣孫悟空是既動之以情，用人文關(guān)懷使其為之死心踏地，又用緊箍咒限制其行動。

　　對付好吃懶做的豬八戒則是少管，因為他知道這個懶豬再怎么管教，他也變不成孫悟空。他就用孫悟空去管理豬八戒，果然豬八戒在師兄弟里也就最怕大師兄，啥也聽大師兄的，但關(guān)鍵時刻豬八戒也不往恨恨的告一下大師兄的惡狀，以鞏固自己在師兄弟中的地位。唐僧則較好的利用了這層關(guān)系一會聽豬八戒的意見將孫悟空趕回花果山，一會又讓豬八戒出面將孫悟空請回來。

　　至于憨厚老實的沙和尚，那就不需要多管教了，純粹當(dāng)個一般員工來對待，凡累活全是他一人干，挑行李，燒火做飯全是老沙包了。這就好比企業(yè)沒有多少競爭力的普工，天天加班加點，拿到的工資還不如高管的一個零頭多。

　　唐僧善用人之長。孫悟空聰明伶俐、刁鉆古怪；豬八戒性情憨直，懶惰讒滑；沙僧忠厚誠懇，任勞任怨。對于三個徒弟的長處短處，唐僧心知肚明。探路角色都是由孫悟空擔(dān)當(dāng)，主要是悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，辦事效率高；豬八戒多是牽馬的角色，人老實，牽馬讓人放心，且在唐僧眼皮底下，沒有偷懶的機(jī)會。西天取經(jīng)路上，唐僧最重要的行頭是觀音菩薩送的袈裟，這樣重要的東西，誰負(fù)責(zé)最合適？當(dāng)然非憨厚的沙僧莫屬。這些都體現(xiàn)出了唐僧的用人藝術(shù)。

　　唐僧有寬人之錯的胸懷。唐僧的四個徒弟（包括小白龍）沒有一個是出身清白的，都是觸犯了天庭律條需要被改造的。他們不在仙界的時間里，并沒有哪個神仙對他們進(jìn)行教化，是唐僧接納了他們。他接受了幾個犯過大錯的下屬，單就這一點來說，并不是所有領(lǐng)導(dǎo)都能做到的。

　　唐僧有勇于改錯的勇氣。和唐僧摩擦最多的是悟空。特別是在“三打白骨精”中，白骨精在唐僧面前扮演了多種角色，迷惑了唐僧，導(dǎo)致他向悟空念起了緊箍咒。悟空負(fù)氣而走，后因師傅有難回來搭救。最終，師徒冰釋前嫌。在這一過程中，唐僧的不少言語都表達(dá)了自責(zé)之情。如果唐僧沒有改錯的勇氣，刁鉆的猴子是很難留在唐僧身邊的。

　　唐僧有堅定執(zhí)著的精神。西天取真經(jīng)，是作為領(lǐng)導(dǎo)者的唐僧的目標(biāo)。在路上，唐僧面對美色、權(quán)勢等多種誘惑，并沒有動搖。唐僧取經(jīng)的堅定信念，是驅(qū)動這個團(tuán)隊的根本動力。幾個性格迥異的徒弟，始終團(tuán)結(jié)在他的身邊，和他一起去戰(zhàn)勝艱難險阻。這可謂是團(tuán)隊建設(shè)的經(jīng)典案例。唐僧用執(zhí)著的工作理念，把徒弟們凝聚在一起，并樹立了領(lǐng)導(dǎo)的公信力。

　　“人無完人，金無足赤。”雖然唐僧有時過于固執(zhí)迂腐，但從取經(jīng)的歷程來看，應(yīng)該說他在團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)方面有著許多過人之處。

　　唐僧在西天取經(jīng)班子中，始終處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位。表面看來，他除了整天阿彌陀佛“念經(jīng)頌佛”之外，對人世間的事情不甚明了。其實是一種誤解。他是位卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，形象、魄力頗佳。他身材高大，舉止文雅、性情和善，對自己忠愛的佛教事業(yè)癡心不改，在領(lǐng)導(dǎo)眾子弟時，有明確的規(guī)則和紀(jì)律，善于以柔克剛，一旦徒弟不聽其勸阻，越軌做出違背心愿的事情時，便毫不留情地運(yùn)用手中權(quán)力予以懲罰，絕不饒恕，以達(dá)到維護(hù)自己領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的目的。

　　在招安孫悟空問題上，這個被如來佛祖壓在五指山下的孫猴子，被推薦到了唐僧面前，要令其信服，務(wù)必由他出手相救。因為如來佛祖看中此人具有利用價值，也為了讓唐僧順?biāo)鋈饲橛匈Y本。尤其孫悟空已經(jīng)在下面壓有五百年了。師傅的恩情，豈有不回報之理？再說，此人生來就是相貌丑陋、尖嘴猴腮，憑著一雙火眼金睛、七十二般變化，一個筋斗云縱橫馳騁十萬八千里，天不怕地不怕，大鬧天庭，敢說敢想敢做，連玉皇大帝等統(tǒng)治者都對其毫無辦法，他們都不明白，如來佛為何不殺孫悟空，而僅僅壓在五指山下呢？其實，佛祖是有私心的，自己需要統(tǒng)治佛界，確保核心領(lǐng)袖地位，讓人間俗人永遠(yuǎn)供奉，沒有“斗勝佛” 是不行的，孫猴子雖然調(diào)皮搗蛋，仍不失為做一名忠誠的合格護(hù)衛(wèi)之人，親自授意弟子觀音菩薩，進(jìn)行規(guī)勸和誘降，從而成為唐僧手下的一名得力干將。而唐僧陸續(xù)把白龍馬、豬八戒、沙和尚等人收編成自己的鐵桿屬下，表明他的取經(jīng)集體班子運(yùn)行正常了。

　　說唐僧是位卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，并非屬于庸才，是有依據(jù)的。

　　首先，唐僧取經(jīng)，師出有名：他是代皇帝與眾多信徒修行，自始確立起了把西方極樂世界的經(jīng)書取回來拯救民眾的目標(biāo)。雖然這個旗號有點蠱惑人心，但與孫悟空占山為王、不問世事、逍遙自在的“齊天大圣”有著本質(zhì)區(qū)別，也與佛家“普渡眾生”不同，與當(dāng)時的現(xiàn)實社會有機(jī)結(jié)合起來，所以，唐僧擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)角色，是現(xiàn)實、精神領(lǐng)域的需要，其它人無可替代。

　　當(dāng)然，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，需要賦予唐僧一定手腕的，觀音菩薩便授予一個“緊箍咒”。你孫悟空不是有本事嗎？我一念經(jīng)，就讓你服帖了。這里的唐僧，表現(xiàn)出具有強(qiáng)硬背景的關(guān)系，對孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚等人，實行家長式的管理模式，都不得逾越雷池一步，任何人不服管理是不行的。

　　唐僧每當(dāng)遇到困境時，知道自己領(lǐng)導(dǎo)能力有限，不足以應(yīng)對突發(fā)性復(fù)雜事件，但常常一句“悟空，你快來救我”的真情流露，便令屬下孫悟空感動，主動站出來替他解決疑難問題，以達(dá)到彌補(bǔ)自己能力缺陷的目的。從這里也可體現(xiàn)出唐僧善于發(fā)揮屬下特長的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

　　唐僧之所以能憑一肉體凡胎管住三位桀驁不馴的徒弟，有三個條件是不可忽視的。這也許是他管理藝術(shù)的核心秘密。

　　第一：背景具有不怒自威的神妙意義。唐僧自己雖然是凡人，但其出身并不平凡。他的前世是西天極樂世界第一把手如來佛祖的得意弟子，雖然犯了小過，卻仍然被眷顧。為了讓其早日戴罪立功重返仙班，觀音大士親自點將提攜，又將仨徒弟一個個親手交給唐僧，這既是對唐長老的器重，同時也給仨徒弟各自提了個醒：不要以為你們師傅是吃素的，我們都是他的后臺，若是膽敢不軌，小心打狗看主人。這一點十分重要，如果不是這個，唐僧有再深的學(xué)問怕也沒用。那三位都不是什么好學(xué)生，也聽不慣什么大乘佛經(jīng)，如果不是看在觀音如來的面子上，給你做徒弟，你做夢去吧。直到現(xiàn)在，凡是官油子都定要給自己找一點后臺，哪怕只是道聽途說，只要大伙都認(rèn)定那廝“上面有人”，自然敬他三分，所謂朝里有人好做官嘛。

　　第二：無須事必躬親，只要抓住關(guān)鍵就能穩(wěn)坐釣魚臺。仨徒弟中，猴子是關(guān)鍵。猴子的威望最高、資歷最老、本事最大、個性也最強(qiáng)。只要把他收拾住，其他人自然乖乖聽話不敢亂動。所以仨徒弟中只有猴子被“榮幸”地賜了個緊箍帽。只要適時敲打敲打最厲害的那位，其他等而下之的自然屏息凝氣規(guī)規(guī)矩矩。這招非常厲害，也十分見效。八戒沙僧看到那么厲害的大師兄都被師傅玩弄于股掌之上，掂量掂量自己的份量，自然就知道該干什么了。所以有人說，會議越大越?jīng)]用，參加開會的人越少才越重要，真正關(guān)鍵的問題從來不會拿在公眾的場合解決。要想管好隊伍，局長根本不必過問副職以下的普通人員，把各個科室所隊的頭頭腦腦管好就行了。只要這些頭頭腦腦都服服帖帖，下面的人你借給他個膽他也不敢胡來。真正出問題的有幾個一線干活的？大多數(shù)還不是那些帶點職務(wù)的。一級管一級，自己還落好人，老唐的算盤實在打得很精。

　　第三：榜樣的力量是無窮的。光憑心機(jī)和手腕雖然能管住隊伍，但為上者如果不能做好表率，其實難以服眾。唐僧雖然沒有武功，但他作為一個僧人無疑是合格乃至優(yōu)秀的。大圣就好幾次暗暗夸贊師父確實是位有道高僧，也堅定了自己跟他走下去的信心。西游一路十幾年，唐長老真正對徒弟動粗的時候并不多，大多數(shù)時候還是能贏得徒弟們衷心尊重的，這種向心力和凝聚力對一個團(tuán)隊來說十分重要。讓大家害怕并不算什么本事，讓大家都心甘情愿才是管理的境界，而這里面，能不能服眾，有沒有號召力十分重要。我們經(jīng)常見有些領(lǐng)導(dǎo)自己素質(zhì)低下人品卑劣，吃喝嫖賭無惡不作，還整日大言不慚地對屬下大放厥詞，雖然人家當(dāng)面也許不敢對他怎么樣，但心里都是很鄙夷的，這樣的團(tuán)隊就很難有什么向心力，也很難有什么作為。諸葛亮七擒孟獲，最難管的其實是人心。